ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ
ΣΥΜΒΟΛΟ (ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ
ΣΗΜΑΣΙΑ Η ΣΕΙΡΑ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ
ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ) ΕΙΝΑΙ ΤΟ 臼 (jiù).. ΑΥΤΟ
ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΩΣ U (γιου). ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ
ΕΛΛΑΝΙΟ Υ ΥΨΗΛΟΝ ΤΗΣ ΑΩ ΤΟ ΥΨΗΛΟΝ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ
Υ. ΟΙ ΧΑΖΑΡΟΜΟΓΓΟΛΟΙ
ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ (ΒΥΖΑΝΤΙΟ) ΤΟ
ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ U.
ΟΙ ΕΓΓΛΕΖΟΙ ΣΑΞΟΝΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΙΝΕΖΟΜΟΡΦΟΥΣ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ
U ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ
ΓΡΑΦΗΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΟΝ
ΑΝΑΠΟΔΟ ΤΡΟΥΛΟ, ΤΟ ΚΑΖΑΝΙ ΠΟΥ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΠΡΕΠΕΙ
ΝΑ ΤΑ ΑΝΑΜΙΞΟΥΝ. ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΕΧΟΥΝ
ΑΥΤΟ 臼 ΤΟ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ (jiù).
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΥΤΟ 臼
ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ
ΜΟΡΙΑΚΟ ΚΟΝΙΑΜΑ Η ΚΟΝΙΑΜΑΤΑ. ΣΩΣΤΑ ΠΑΕΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
ΤΟΥΣ. ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ
ΚΑΖΑΝΙ U ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΤΑ
ΑΠΟΣΤΑΤΙΚΑ ΖΩΑ, ΜΕ ΣΕΙΡΑ ΣΧΕΔΙΟΥ, ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ,
ΤΗΝ ΑΦΘΟΝΙΑ ΤΟΥ Α, ΤΗΝ ΜΕΤΕΤΡΕΨΑΝ ΣΕ U.
ΤΗΝ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΑΝ
ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΙΣ
ΚΑΤΕΥΘΥΝΑΝ ΚΑΙ ΤΙΣ
ΣΤΕΡΗΣΑΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΦΘΟΝΟ,
ΑΠΛΗΣΤΙΑ, ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ, ΨΕΥΔΟΣ, ΑΔΙΚΙΑ, ΑΝΟΜΙΑ ΚΑΙ
ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΑΛΟΥΔΙΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ.
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΟΔΗ
ΨΕΥΤΟΚΑΤΑΣΚΕΥΗ, ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΠΟΔΟ
七 ΕΠΤΑ, ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ,
ΝΑ ΒΑΛΟΥΝ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΣΤΟ ΚΑΖΑΝΙ, ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ U ΣΤΑ
ΚΙΝΕΖΙΚΑ 臼 ΤΑ ΔΙΚΑ
ΤΟΥΣ ΤΑ ΙΩΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ
ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΤΟΥΣ, ΤΑ ΥΒΡΙΔΙΑ ΤΩΝ
ΥΒΡΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΒΓΕΙ ΕΝΑ ΜΟΡΙΑΚΟ ΚΟΝΙΑΜΑ ΟΠΟΥ ΕΤΣΙ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΖΩΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ
ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΟΥ ΙΩΤΑ, ΩΣ
ΣΤΕΡΕΩΜΑ (ΤΡΑΠΕΖΑ, ΤΡΑΠΕΖΙΤΗΣ) ΕΣΤΙΑ, ΝΑ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΟΝ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΘΑ ΕΧΕΙ
ΤΟ Α ΤΟΥ ΙΩΤΑ ΠΟΥ
ΤΟΥΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΝΑ
ΜΟΛΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΟΥ.
ΑΥΤΟ ΤΑ ΖΩΑ ΤΟ ΛΕΝΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΗΛΩΝΟΥΝ
ΣΤΗΝ ΓΡΑΦΗ ΤΩΝ
ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ
ΒΕΒΑΙΩΣ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΖΑΝΙ
ΜΟΡΙΑΚΗΣ ΔΟΜΗΣ, ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΟΡΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ
ΒΓΑΙΝΕΙ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΤΟ ΣΧΗΜΑ 臼.
ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΜΑΣ
ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΠΟΥ
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ V ΒΕ ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Ν ΤΟ
ΜΙΚΡΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΑΝ ΟΙ
ΧΑΖΑΡΟΜΟΓΓΟΛΟΙ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ Ν ΑΝΤΙ ΤΟΥ Ν ΤΟ Ν
Ζ Σ ΜΑΖΙ ΤΟΝ ΝΟΥ.
ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΔΗΘΕΝ
ΜΙΚΡΟ ΑΝΑΠΟΔΑ ΤΟ Λ Ν ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΓΛΟΙ ΤΟ
ΕΚΑΝΑΝ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΩΣ V ΒΕ.
ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΑΥΤΟ ΤΟ V , ΠΟΥ ΕΒΑΛΑΝ ΑΝΑΠΟΔΑ ΤΟΝ ΝΟΥ ΚΑΙ
ΤΗΝ ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΩΤΑ
ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ
ΑΝΤΙΝΟΗΣΗ, ΑΝΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΝΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ
ΑΝΤΙΑΞΙΕΣ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΑΠΟΔΑ.
ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΠΑΛΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΑΠΟΔΑ ΑΠΟ ΤΟ
ΑΝΑΠΟΔΟ ΕΤΣΙ 人 (rén)
ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΣΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΒΕΒΑΙΑ
ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΑΖΑΝΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΒΡΩΣΗ, ΜΟΛΥΝΣΗ, ΤΗΝ ΜΟΡΙΑΚΗ
ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ 人 ΤΟ ΛΕΝΕ ΑΝΘΡΩΠΟ.
ΕΧΟΥΝ ΘΡΑΣΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟ ΓΙΑ ΝΑ
ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ ΣΤΑ ΙΩΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΑΥΤΑ ΕΔΩΣΑΝ
ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΗ ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ Η
ΜΟΛΥΝΣΗ. ΟΠΟΥ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΙΟΝ 人 ΔΥΟ ΦΥΣΕΩΝ
ΠΑΡΑΦΥΣΕΩΝ ΘΑ ΕΝΩΘΕΙ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΙΩΤΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ
ΑΛΛΑ 人 ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΓΑΙΑ. ΕΤΣΙ ΘΑ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΒΟΥΝΟ, Η ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ ΠΥΡΑΜΙΔΑ
ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΣΥΜΒΟΛΟ.
ΤΟ 山 (shān) ΠΟΥ
ΣΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΒΟΥΝΟ,
ΙΕΡΟ ΒΟΥΝΟ. ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΒΟΥΝΟ ΠΟΥ
ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥΣ, ΣΤΕΡΕΩΣΑΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ
ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.ΙΩΤΑ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙΣ?
ΒΕΒΑΙΩΣ ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ Ψ ΤΟΥ ΚΟΒΟΥΝ ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ
ΙΩΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΙΣΑΝ ΤΟ Ψ ΚΑΤΩ 山
ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΤΟ ΥΨΩΝΟΥΝ
ΣΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ 山 ΣΤΗΝ
ΟΛΟΤΗΤΑ ΜΑΣ. ΤΟ 山 ΑΥΤΟ ΣΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ
ΕΙΝΑΙ ΤΟ W ΤΟ ΑΝΑΠΟΔΟ Μ (ΤΟ ΤΡΙΠΛΟ Ν Ζ Σ).
Μ ΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ Α
ΩΜΕΓΑ. ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΡΙΟΘΕΤΟΥΝ ΤΟ
ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΗ Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΑ.
ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΕΣ
ΑΠΟ ΤΑ ΙΩΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.
ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΛΥΠΗΡΟ,
ΤΟΣΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙΣ
ΠΑΙΔΙΑ ΘΕΩΝ ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ
ΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΜΕ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ
ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ, ΥΠΕΡΟΝΤΟΤΗΤΕΣ, ΣΧΕΔΙΟ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ
ΤΩΝ ΙΩΤΑ, ΤΟΥ ΑΡΡΗΤΟΥ ΕΝ ΟΛΟΥ
ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ, ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΑ ΝΟΗΤΙΚΑ ΑΠΟ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ, ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ
ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ, ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ, ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ, ΤΗΝ
ΑΛΗΘΕΙΑ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟΣΟ ΑΔΙΚΟ, ΤΟΣΗ ΛΗΘΗ ΚΑΙ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΙΩΤΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ
ΔΟΞΑΖΟΥΝ. ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΑΝΑΠΑΝΤΕΧΟ!
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ 山 ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΩΣ ΤΟ ΒΟΥΝΟ,
ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥΣ ΠΟΥ
ΕΧΕΙ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΟΠΩΣ ΤΟ
ΒΟΥΝΟ (ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ), ΤΟ
ΕΠΟΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ 父 (fù)
ΤΟ 父 (fù) ΠΟΥ ΣΤΟ
ΑΓΓΛΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ X (ΕΞ). ΒΕΒΑΙΩΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΘΕΡΙΚΗ ΤΟΥ Α ΚΑΙ ΤΟΥ Ω ΤΟ Χ ΧΙ.
ΤΟ ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΧΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ 父 ΠΟΥ ΣΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΤΟ
ΣΥΜΒΟΛΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΑΤΕΡΑΣ.
ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ,
ΔΥΟ ΣΥΜΒΟΛΑ ΠΡΙΝ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ
ΓΡΑΦΗΣ, Ο 父 ΠΑΤΕΡΑΣ ΟΛΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΑΤΙΚΟΥ
ΣΧΕΔΙΟΥ ΒΑΖΕΙ ΤΗΝ
ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΟΝΟΜΑΖΕΙ
ΠΟΙΑΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ, ΤΟ ΑΔΙΚΟ, ΤΟ
ΣΧΕΔΙΟ ΜΟΛΥΝΣΗΣ
ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΙΩΤΑ ΚΑΙ ΟΙ
ΕΚΤΟΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ, ΤΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΥΒΡΙΔΙΑ.
ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ
Χ ΜΕ Ο,ΤΙ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ, ΔΥΝΑΜΕΙΣ
ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΟΥ ΩΜΕΓΑ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΕΝΝΕΑΔΑ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΥ ΩΜΕΓΑ, ΕΧΕΙ ΑΛΛΟΙΩΘΕΙ. ΤΑ ΙΩΤΑ
ΕΧΟΥΝ ΛΟΙΩΣΕΙ, ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΠΥΛΩΣΕΙ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
ΓΕΩΜΕΤΡΗΜΕΝΑ,
ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ 乂, ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΛΛΑΧΘΕΙ.
ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΜΠΕΙ ΟΡΙΑ 父
ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ ΟΡΙΣΕ ΑΥΤΟΚΛΗΤΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ
ΤΟΥ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ 乂 ΙΩΤΑ ΠΟΥ ΑΥΤΟΣ
ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ 父 ΕΤΣΙ
ΟΠΩΣ ΑΠΟΤΥΠΩΝΟΝΤΑΙ. ΚΑΙ ΟΡΙΖΕΤΑΙ
ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΠΙΟ ΠΑΝΩ
ΥΒΡΙΔΙΑΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ (ΟΧΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ) ΣΧΕΔΙΟΥ
ΚΛΟΠΗΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΙΩΤΑ (ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ
ΑΛΗΘΙΝΗΣ).
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ
ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ
ΣΤΟ ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΜΟΓΓΟΛΙΚΟ ΑΖ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Χ 父父 ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ
ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ, ΤΟ
ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ (ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΤΕΙΩΝ. ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ, ΤΟΥΣ
ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΕΒΡΑΙΚΟΥΣ. ΠΑΝΤΟΥ) ΕΙΝΑΙ ΓΧΒΧ
ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΧΒΕ. ΣΑΦΩΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ
ΤΑ ΜΕΡΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ. ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ ΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ ΤΩΝ
ΑΠΟΣΤΑΤΩΝ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥΣ ΝΟΙΩΘΟΥΝ ΣΠΙΤΙ
ΤΟΥΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΕΛΛΑΝΙΟ ΠΛΑΝΗΤΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΩΝ
ΙΩΤΑ.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ
ΣΧΕΔΙΟ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΩΤΑ ΤΗΣ ΑΩ
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΠΑΝΤΟΥ - ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΣΕ ΣΧΟΛΙΑ H ΑΝAΡΤΗΣΕΙΣ ΑΛΛΩΝ BLOG H SITES &
ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕTIKEΣ ΟΜΑΔΕΣ facebook
ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΑΝΔΩΡΟΣ:2665300856
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΠΑΝΤΟΥ - ΔΙΑΔΩΣΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΣΕ ΣΧΟΛΙΑ H ΑΝAΡΤΗΣΕΙΣ ΑΛΛΩΝ BLOG H SITES &
ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕTIKEΣ ΟΜΑΔΕΣ facebook
ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΑΝΔΩΡΟΣ:2665300856
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου